【转载】泰国王室与国家现代化
人民网海南视窗特约评论员：廖逊今年是辛亥革命100周年。中国普遍认为封建王室是现代化的障碍，非推倒不可。西欧人和北欧人则不然，他们认为王室完全可以和现代化并行不悖。只要交出专制权力，王室就能演变成民族传统文化无可替代的载体，继续受到臣民的珍惜和尊重。2000年美国大选，两党相持不下，暴露出了制度性漏洞，英国人就笑了，说这事要是发生在英国，几分钟就能解决，那就是“恭请女王陛下御裁”。
与欧洲王室相比，泰国王室的地位更接近日本王室，甚至比日本王室的地位还要高。日本王室的崇高地位来自明治维新，维新派的政治旗帜就是“尊王攘夷”，用以消除幕府和藩邦，建立统一的民族大市场，为现代化扫清障碍。而泰国王室的崇高地位来得更正，君主本人是现代化进程的发动者和领导者。日本天皇是被维新派拥戴起来的，而泰国国王则是主动维护国家独立，自觉领导现代化，建立新式军队和政党，建立内阁制，分开国库和王室私库，推动社会进步而赢得人心、增加政权合法性的。只是因为对20世纪30年代全球经济危机处理失当，被民党逼宫，才于1932年改行君主立宪。由于王室功高于过，民众仍旧景仰。泰国王室严守宫闱隐私，也维护了正面形象。
泰国迄今历任4个王朝50位国王中，有5人被尊为“大帝”。第4位大帝竟然是有一半华人血统的郑信，其祖先来自广东澄海，是海南首任省委书记许士杰的潮州老乡。原为阿瑜陀耶王朝战将，在抵抗缅甸入侵战争中功勋赫赫，凝聚了本已支离破碎的泰国。1767年12月，郑信建立泰国第三个王朝——武里吞王朝，国祚仅15年，却被人民尊为信达大帝。此后加冕登基的是郑信部将昭披耶却克，即延续至今的曼谷王朝一世拉玛。如今在位的普密蓬国王，是拉玛九世。
曼谷王朝建立于1782年，英国工业革命已经开始，泰国重新闭关自守的日子也走到尽头。王朝刚建立，曾被郑信大败的宿敌缅甸大军，立即卷土重来，迫使拉玛一世全力迎敌。1824年英缅战争爆发，泰国本想“坐山观虎斗”，不料三战之后，缅甸沦为英国殖民地，也迫使泰国重新开放。西方传教士纷至沓来，西方商人的经济渗透也无孔不入。不久中国鸦片战争失败，更加震撼了泰国朝野，改革已到了最后关头。历史的重任，落到了拉玛四世——蒙固王的肩上。
蒙固王登基前当过27年和尚，却是曼谷王朝第一个系统研究过西方文化的君主。他不仅精通佛经，而且兼顾西学，通晓多种语言，还像康熙一样酷爱数理化，大量阅读西方报刊，学识渊博异常。他对外“以夷制夷”，争取和平改良的环境，把本来只有英国人独享的特权，扩大为西方多国共享。谁也不愿英国独吞，就实现了相互制衡。然后抓住时机，对内开始社会改革。他从重新制定宫廷礼仪入手，废除臣民的爬行礼，免除外国使节的殿前跪拜，整理成文法汇编成书，改行法官选举制，宗教方面提倡信仰自由，开始建立新式军队，修建道路桥梁，挖掘4条运河，发展造船业，改革土地制度，解放生产力。为拉玛五世，即后来大名鼎鼎的朱拉隆功大帝改革，开辟了道路。
朱拉隆功即位时年仅15，思想开明，崇尚自由，一举废除奴隶制，他对国情摸得很准，说：“没有固定的法典；没有完整的教育制度；没有对收入和财政的适当控制；没有邮政、电报事业，债务奴隶制没有完全取消；鸦片法执行得很糟；没有医疗机构去维护城市人民的健康；没有现代化的军队，根本没有海军；没有铁路，也几乎为，没有公路；历法也与各国不相吻合。如此种种，不胜枚举。”
于是他承袭父王的招数，一面继续“以夷制夷”、借力打力，让列强侵略势力自相抵消，终于在1896年促使英法两国签约，共同保证泰国独立，就使泰国成为整个东南亚的殖民大潮中，唯一幸存的独立国家。与此同时，抓紧时机，进行大刀阔斧的改革：
一、 彻底废除奴隶制；
二、 改革国家政体，开议会，置内阁，剥夺贵族特权，培育职业官僚；
三、 取消按爵授田，推行薪俸制；改革税制，国库与王室私库、国家预算与王室预算分开；
四、 建立西方式常备军，实行义务兵役制，建立军校，引进先进军事装备；
五、 大力兴办教育，提高民众素质；
六、 社会生活中的改革。使用公历纪元，实行每周休息日；建立新式本院，免费接种疫苗；兴建第一条铁路；首都安装电话、电灯和有轨电车，与西贡开通电报电话；把父亲提倡的宗教信仰自由法律化，正式颁布谕旨。
朱拉隆功国王虽被后世尊为“大帝”，其实他实际控制的地盘小得可怜。他深知泰国的民族振兴大业绝非一日之功，曼谷王朝必须后继有人，把众多儿子一一派往西方各国留学，出了许多门类的优秀人才。所以其子孙鲜有不肖，作国王的更是个个称职。
然而人算不如天算，1929-1931年全球经济危机，颠覆了东西方的无数内阁和政府。泰国国王同样应对乏术，被自己一手培育的新军、官僚和政党政治家架空，从此只做精神领袖，国家实际权力由内阁总理全权处置。保皇派几次反扑一一失败，泰国从此成为真正的君主立宪政体。国王不仅超脱于党争之外，也超脱于军政斗争之外。
平心而论，泰国的议会民主过于早熟，多次被军人独裁取代。每逢文官执政年代，现代化进程就停滞不前。第一次经济奇迹发生在1961-1973年期间，是由独裁军人一手促成。和国王一样，军人也亲手培育了自己的掘墓人，1973年街头示威的主力军，恰恰是他们大力扶持的学生、教师、产业工人和市民。此后，每逢民选文官政府运转失灵、经济停滞、民生凋弊，军人就发动政变夺权，把经济推向前进后，立即还政于民，因为军人深知不可恋栈。
泰国人民之所以对于民选政府倒台漫不经心，对于军人政变也见怪不怪，就因为军政之上有国王。温厚训良的泰国人民，一直到今天还敬重皇上，大街上只有国王普密蓬夫妇的巨幅画像。
不过进入21世纪，国王也开始面临挑战。在红衫军和黄衫军的多次街头对峙中，王室成员越来越多地暴露出偏袒黄衫军一方之嫌。城市居民欣然接受，农村居民强烈不满。好在英拉当选总理之后，宪法法院没有再行阻挠，才让红衫军松了一口气，否则无论对民众还是对王室，都不是好事，国家稳定的基本框架，就会轰然垮塌。
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